π day---3.22

π day（3.14）的时候，我站在金门大桥上，问J说：今天什么日子你知道不？摇头。我说：π day. MIT的π day.
桥下是绿波微皱，白浪温柔。桥上是大风呼啸，游人穿梭。对面是被鲨鱼围困的Alcatraz监狱，曾经戒备森严，如今开放观光。金门大桥作为朝圣式的自杀景点如是之浪漫，弗洛伊德的death drive顷刻间拥有致命诱惑。
当着J姐姐可爱小儿子的面，“死”字是不能说、只能拼的。k-i-l-l, d-i-e, s-u-i-c-i-d-e拼完，回到家上网才发现。T“死”人了。
为悼念无辜死掉的人们，不写游记，只提问题。搜览多时，以下是从3.14到3.22/3.14和3.22（temporally&symbolically），若干混乱问题。并附相关视频（太多，不用嵌入式）和链接。

1. 事件性质？

3.19, 国际草根报道
http://www.youtube.com/watch?v=9GEW2tXV4Vw

是独立自由民主自治，还是叛国阴谋族群仇视？是独裁暴政文化和军事清洗，还是媒体封锁种族压迫？这些字扔在一起需要极大勇气、理论盲点和历史愤怒。断然宣称这是几十年压迫的自然（spontaneous）反抗的媒体和发言人，是不是至少应该佩服 spontaneity 对于政治时间的伟大敏感度？而其他一些控制媒体和发声管道的人和机构，是不是也应该与时俱进一点？世界有google, youtube有人看（感谢GSM先生googleplex的精彩导游）。
另，嗜血的媒体，如果要算伤亡，是不是也应该要把每一个不幸死掉的人的“民族”成分和阶级成分（这一点个人觉得大概很能说明问题）统计一下？


2. autonomy & "resign"
autonomy of what? resign from what?

文茜世界周报——达赖 v.s. CNN (非常难看的访问，orientalism full-fledged and cooperated)
http://www.youtube.com/watch?v=6Aw_sh4mIm0&feature=related

3.18, 达赖路透社回应北京：
http://www.youtube.com/watch?v=v0NLwjVvSwE

疑惑一：什么叫“自治”？文化自治，还是经济自治。KMT手里就已经证明圣地圣城融合大陆中原，如今加上后资本主义、社会达尔文和全球化，经济如何自治？要回到农奴时代？如果政治自治（即独立）已然不被看好，已然被达赖放弃，那么文化自治的象征是什么？清洗汉人和一切外国/族人？把国旗插到甘肃和四川去？是，“共同体”都是“想象”的。但是不是真的要这么残忍？这不是政治理论的cynicism可以化解的问题（Zizek的悲观和及时行乐救不了大多数）。

疑惑二：如果我没有听错，达赖在3月18路透社的访问里，说if things become out of control, my only wish is to completely resign. 两个字：诡异。resign from what? things又指代什么？这段youtube视频，很有点没头没尾。目前无从考据。达赖没有想过吗？things一出现，就代表spontaneity的不成立。就代表他的介入。而既然他的介入合情合理，又为什么要resign. 守护西藏的人，为什么在和平路线最需要保护的时候，放弃西藏，放弃死了的和活着的人？
另：温家宝提出的两个条件（不完全支持藏独，解除暴力）下，和平自治难道不可以谈？


3. 种族歧视和民主政治

3.21，《纽约时报》世界版头版："China Tensions Could Sway Vote in Taiwan"
http://www.nytimes.com/2008/03/21/world/asia/21taiwan.html?ref=world

3.21，奥巴马费城演讲，关于RACE:
http://www.nytimes.com/2008/03/18/us/politics/18text-obama.html?em&ex=1206244800&en=acd4bfa209ef894e&ei=5087%0A

3.20，《文茜小妹大》——马英九和李察吉尔，两个英俊男人的共同立场：
http://www.youtube.com/watch?v=Q6acg-E1Nx0&feature=related


《纽约时报》世界版今日头条："China Tensions Could Sway Vote in Taiwan"
http://www.nytimes.com/2008/03/21/world/asia/21taiwan.html?ref=world
谢长廷如若在今天晚些时候，赢了马英九，他要谢谢西藏。只是估计他也不会太诚心。为西藏祈福也就没几天，昨天发现支持率没有继续攀升，就不祈了。台湾和西藏，两个T字打头的地方，政经方面到底有多大可比性，连陈文茜的说法我都很难信服。种族间的恐惧和仇恨，极易法西斯化。谢长廷近乎嚎叫的演讲难道不像音质粗劣版的Nationalsozialismus？大陆人和外省人，在对一中市场的恐惧阴影下，简直就是魔鬼。民主政治释放邪恶政治热情。种族主义到露骨的话，从民主进步党（和国民党）嘴巴里说出来，是民主政治的末路吗？

奥巴马近期也呼吁尊重西藏人权，今天在费城发表关于RACE的演讲，大讲奴隶制，说《独立宣言》"was stained by this nation's original sin of slavery"，但是在"divisive"的时刻，还是要寻找"unity"。那西藏农奴制是不是也是“这个民族/国家的原罪”？是不是在如此divisive的时刻，也要想办法在一起？

而最好笑的事情是，李察吉尔先生在CNN的访问里说"the honoring of Dali Lama has been universal"，停两秒，"in US government".而他和马英九先生，在陈文茜女士的资料梳理后，并列成为目前全世界仅有的两位要抵制北京奥运会的人。李察吉尔先生已被禁止入PRC境若干年，他的立场便宜的很。马先生呢？是不是真的要像赵少康说的赌咒不去美国一样，赌咒不去中国？


如果世界真的就要毁灭，那我们就这样带着恐惧和仇恨"死"，是不是太可悲可叹？要毁灭，至少也要在金门一样的迷人气氛里，一起离开。

一一

一. 写英文和德文一样费劲，且英文写得比德文费感情。三个钟头的英文Posting远比三个钟头的德文作文要命。writing as exile...
一. 又是40篇论文。还有比我的更不人道的TA工种吗？my chore, my pain. grading as exile... 言多必失，于是我闭嘴保护我的学生。
一. 花了四天的时间，CX&BJ带我去费城。拍了128M的照片。理解了Liebe和量子物理的关系。踩着感恩节的尾巴，目送两个如是之互相deserved的人离开。
一. 明天，我答应过我的，要去MoMA看《一一》。一一。一一。

黑色

强烈推荐Michael Moore的Sicko (2007). (姆尼，尤其推荐！有DVD的话，我们收一张吧！:P)

我要赶在《色戒》撤档之前去看传说中的“虎”和“伥”。今晚书店里偶遇Lust, Caution新书，李安的序里，“伥”是最核心的喻说，是所有心甘情愿被俘获的魂灵，被钻石、文字、影像、时间和一切欲念俘获的魂灵。

我对游子的残酷心境有了新的理解。我看到了另外一种黑色。不安，诚实，晃动，“伥”一般的魅惑。
2007年第二次对自己新生敬意。以此为念。

75分钟lecturer

今天韩国小朋友下课后问我：这是你第一次lecture吗？
我说：对啊，在CU是第一次（我轻微想起了属于旧西方的夏天）。是时，本lecturer已然喉干唇裂，心力憔悴，然则如释重负。
我终于结束了由于TA教授在杭州开会而要我代课的面对120位小朋友的时长75分钟的lecture.
我终于没有对不起我过去两天打出来的13页笔记和K掉的若干或索然无味或惊心动魄得有点melodramatic的砖头书书。
心跳匀速地，75分钟独角戏毕，换掉高跟鞋。
我决定庆祝。一页我自己的readings都没有念。坐在这里看super stars边唱边哭。
我想我应该真的决定了。

914-318-151

9月14号，B College 318房间，下午1点到三点，我人生中第一次对付了40个本科生。
为了对付他们，昨天德文课后的12个小时，我念了151页的两个礼拜累计下来的readings（还好这个课reading不重），且并未过分跳读。坐在这些文字降生的图书馆里，虽极具仪式感，却也不得不掐着钟头念，凌晨时分，终于念到想吐。上次念到想吐是因为一天一百页的Johnathan Culler.
我捧着象征东方主义精髓的影印资料，跨进出产重要人类学家和电影明星的学院，有小朋友很客气地以为我是教授，我只好同样客气地摇头。我们一起研究了5000年来宰制亚洲东面大量土地的国度，在各个时期不同的名称和那些时期的起讫年代。小朋友们是如是之被我中华文明所震撼，以至于一路忙着抄笔记，完全没意识到，教科书上说中华民国1911-1949.
……
终于，在TA完，RA完之后，K楼幽暗房间里，研究生们开始开啤/红酒庆祝，庆祝新一轮的折磨，光荣启动。
我没有奢望：只求下个礼拜四不用念151页。

悪い人（わるいひと）

わるいひと（warui hito）= 坏人. 这个字念起来是如此之有嚼劲，以至于过去的两个礼拜来，它成了我们的口头禅。但是坏人是不可以这么频繁地呼唤的；わるいひと是真的可以招来的。

又是16个小时的飞机。落地，入境，取行李。同路的女孩提议坐super shuttle, 一种结合机场大巴和面的的交通工具。我表示同意。想起上次坐这趟航班（我真的应该办一个里程卡什么的，这么来回折腾，航空公司应该会比较爱我），我RP好到邻座的同路的飞来看老婆女儿兼出差的吉安特曼(gentleman)用他公司的车送我到门口，帮我把行李提上台阶，握手说：故德辣客！（为虾米但凡好的吉安特曼都不available...）然而，现实是残酷的：RP不仅是不可复制的，而且是守恒的。事情开始了。

我离开守行李的同伴，去问询台找shuttle的所在。夜半，问询台人去台空，路人皆不明状况。待我折回，一个黑西装笔挺挂着工作证的中年男人，正用墨西哥英文跟同伴讲解路线，说另外还有一个什么shuttle。这位看上去非常吉安特曼的男士提出带我们去。我们当然以为也会是某种大巴和面的的结合物，结果发现到的是停车场。我们一推车的行李，心生疑窦，一头雾水，却也一时不知道要去哪里。猛然，男士消失，说去问问看有有没有车。3分钟后一辆福特黑头车出现。男士下车，建议我们坐他们公司的车，一人19刀，跨区加倍，所以一人38刀。Fishy, 没错. 我们天真地以为真的只是38刀，遂上车。

一上车，男士和我们攀谈。了解我们是念什么的，从哪里来，友好得不行。墨西哥口音宣称自己是意大利后裔的男士，作出慷慨预言：华人将拯救世界。车行过半小时，38刀守不住了，我们被告知要加过路费过桥费；待到车进了曼哈顿，再涨15%的小费。。。缓缓地，一张没有抬头没有单位的收据从男士手中的小计算机里打出来了。一共118刀。无语。不知道Big Yellow Taxi，是不是比这个便宜。

同伴没有足够的现金，且要先下车。于是，午夜时分，我一个人和这个墨西哥口音的“意大利男人”在黑漆漆的渺无人烟的马路边的黑头车内结帐。车内昏暗，我拿出一张100块，临走的时候我挑了两张最旧的100块，并非我有意，拿出去的这张刚好有字。我一边拿钱（一张100，一张10块，一张5块，三张1块），一边说麻烦来点光。上帝没有开灯。等我把钱交完到人家手里，过了一阵，灯亮了，人家说：你怎么给了我28块呢？我一面很不好意思，一面心想怎么可能：难道真是赶路赶傻了？再翻钱包，没错啊，就剩一张100的了。。。有字的那张，拿出去的时候，昏暗路灯还照到那个四不像的字的。どうして（为虾米）……我猛然认识到这位先生拿一张新10块换了我一张旧100.(事后，我才想到：他的新10块连折痕都没有，根本不可能从我两折的皮夹里拿出来。智力低下啊。。。)

于是，我开始和这位先生在车里扯，我说不可能，你确定吗？他说：我确定。你丢钱了吗？我说：没有啊，我给你的钱有个字的。他一脸无辜，立场坚定。我在狭小车厢内，越来越觉得不好意思。手已经伸向了另外一张100块。只是我坚信我已经给了他100了，实在不甘心再给他100。我终于还是把第二张100块给了他。但是我说：你给我一个你的确切联系方式，如果我对我的付款有疑问，我可以打电话咨询（我之前跟他要了名片，他说最后一张刚发完；我要的正式发票上，也同样没有抬头和单位，只是纸张厚了一点）。突然，非常突然，他决定把第二张100还我。很可怜地说：我知道你是学生没有钱，你丢钱我也很难过。这钱我可以不收，算我倒霉。但是我不想让你打电话给任何人，我会丢工作的(他说lost job的job这个音如此有特色，估计下次听到我还能认出声音来)。我是如此傻x,心生内疚，收了我的100，把身边所有的零钱——最后六张1块——给了“倒霉的墨西哥意大利先生”。

我完全没有意识到车泊在那里这么久，我可能的遭遇。我也没有理解为什么怎么一下子人家就让我走了。我跳下车，开始拖大箱子。男士也跳下车，说：等一下，你会擦到我的车的。并感叹世道艰难，资本家黑心，司机就是骆驼祥子。我拖着箱子走了，竟然还记得说：我很抱歉。

走到台阶处，巡警先生好心帮我把行李拉上台阶。我终于开始后怕。大概是公寓门口的安全岗亭和巡警叔叔的出现，使得我花了124刀，从潜在的真“刀”真“枪”下安全脱身。果真是人为刀俎，我为鱼肉。。。

回到住处。三个月的假期留给我一间爬着傻大个蟑螂的肮脏公寓，我的房客留给我一间需要彻底清扫的空房间。我反复回放刚才的镜头，终于理解了"welcome back to New York"的意义。C'est la vie. 生活继续。坏人继续。只是我要考虑不那么经常地呼唤'悪い人'。日子不会那么容易，是该长点记性。祝鱼肉好运。

Ingmar Bergman

伯格曼，在二零零七年七月的倒数第二天，离开。
杨德昌没了的时候，有评论说中文世界里最有伯格曼气质的天才不在了。31天后，真正定义伯格曼气质的伯格曼也和我们说再见。
上帝收人去拍/演电影了。天堂里真的有电影院了。
……
早上才看到朱昨天晚上的短信：伯格曼死了！愣愣地继续收东西准备去日语。骑到红绿灯口，烈焰里停下，猛然想起细雨飘摇的圣诞前夜看《芬尼与亚历山大》。欣快的红色家族手拉着手穿过客厅，舞向镜头，庆祝圣诞。忍不住鼻子泛酸。我将怀念伯格曼创造的“随时可以流泪”的奇幻世界（而我今天才知道，原来伯格曼自己看自己的电影，也“随时会哭”，并认为“这很痛苦”）。我将到我发现的图书馆4楼的伯格曼式窗下长坐，念那本Bergman on Bergman。我原来以为伯格曼的电影可以慢慢看，因为伯格曼还在。现在发现真的只能慢慢看，因为天注定就只有那么多了。

中午回家瞥见报纸，据说伯格曼去世前曾经写下：“那所房子临海孤独，我不曾遇见。”隐约看见Through a Glass Darkly (1961)里那所孤岛上的房子。只是蜘蛛不再降临，孤独无声尖叫。

Farewell, Bergman. Wish you peace and reconciliation. Hats off.

PX

六院士难阻厦门巨型化工项目。
更多内容，请浏览连岳blog. 右手边Fun里有链接，虽然这个事情一点也不fun...

唐人街

今日下午在Queens的露天地铁站边，黑云压寨，狂风肆虐，地铁呼啸。我一面害怕我脚下的天桥裂开，一面回想唐人街的种种。

初见Flushing,我很浅薄而刻薄地认为这要么是一个ethnicity celebration,要么就是个ghetto.

然后，去Boston的巴士开车前，看着车窗外十分香港的模样，不由得感喟华人生命力之顽强。有哪个外族（虽然大家都是外族）能在这个小岛上建起这么一个城中城？

今天，霎那，我突然明白了当日YG老师为什么要我们念asian american lit, 其中的希望，无奈和扭曲，当日的我们要如何窥探。我想起Y老师在文北楼背面的树荫里，悠悠吐出一口烟，慢慢说：嗯，你没有认同的问题。很好。我忘记有没有追问：那如果已经有了的人怎么办？一年后，李光耀先生隔着五十米的距离，以为我也是个新加坡人，很豪气地宣称：我没有认同的问题，希望你也不要有。我没有机会追问：我就是想知道您为啥就能这么爽快地没有。

……

能直面或者被逼到只能直面身份问题的人，大抵是走运的。只是并非所有人都如同萨义德一般勇敢。。。

PS: 阿维生日了！生日快乐！！！偶准备好礼物鸟。嘻嘻嘻。