位移

明日出发去美洲大陆最法国的地方之一，准备穿高跟鞋。

明日D san 回纽约恢复体力休养生息。

明日图书馆解密达人带儿子去看瀑布玩。

明日雅致人类学阿姨出门开会，两个礼拜后再召见。

明日楼上日文姐姐将打出博士论文最后一页，告别八年抗战。

众生位移。我只愿张爸爸一路好走平安吉祥。

关于混杂

由于无法退选日文课，并被老师规劝：zhong san, zan nan dayo（zhong 同学，残念啊！）. 不得以还是天天乖乖去上日文课，听片假名英文和其他种类的日文交相混杂，老师学生完全不以为意。想起本人还没想退选日文课前，参加小班日文辩论，讨论灰常有政治意涵的辩论“农村城市那种生活好”，本来作为高龄学生且以我破碎的日文口语表达，断无取胜可能；结果由于全班都开始讲“英文日文”，我也就不客气，直接开始讲剪刀差、工业化牺牲农村，第三世界农村面对新自由主义帝国主义剥削，居然成为最佳辩手。

今日看完一本日文语言改革的专著（我讲给坐我对面的念日本文学的小gay男生听说，这作者说日文罗马化是进步，日文汉字混在假名里就是反动哎，pp小男生瞪大眼睛，对该反动学术权威表示愤慨和抗议）。唯一有用的部分提到日本现代文学的第一部小说——二葉亭四迷的《浮雲 》。二先生为了尽可能不陷落在中文混杂日文的泥沼里，竟然兴师动众地先用俄文写小说，再翻译成日文。多么执着，多么纯粹。。。

近日，身边发生劲爆蜗居事件。经过时间沉淀，一切水落石出。本人不擅长道德判断，然则没想到对“语言混杂”这件事比“蜗居”状况本身反应还要大。故事男猪脚和女猪脚的对话，经常是：哦，面疙瘩，这是一个好的idea.啊，那个restaraunt的mussel比较不fresh. somehow这件事情就没有办法function了。我就不明白了，你丫说的又不是什么colonoscopy（结肠镜检查）, haemodialysis（血液透析）你不会翻的字，装什么洋蒜。我同样不明白的是，为什么混杂对象永远只有英文？你也弄点爪哇语瑞典语斯瓦西里语，实在没文化日文德文法文也行啊，搞得这么赤贫干什么，这“居”“蜗”得比井底之蛙还窝囊。

偶们不是本雅明，不讲Reine Sprache. 任何语言和口音时至今日要来讲纯粹，都是自取其辱。然则以特定姿态，尤其是特定文化资本/姿态讲特定语言，“自我殖民”而完全不自知，留学生从容闳开始留了这么多年了，丢人实在丢大发了，且丢得相当“反历史”。汪蜀黍说得很轻描淡写，有些人啊，要浅薄地指点江山了，就开始讲英文。可是汪蜀黍，指点江山和有语言疟疾的“精英人士”，通常只会英文。

众米国朋友觉得我丫对于“好的idea”之深恶痛绝，虽值得同情但不能完全不解。夷人们的问题是：很多湾湾人民都这么说啊？日文里还就有这么个说法啊？我对于亚洲殖民历史受灾之惨重没有反抗性的解释能力，然而至少中文历经劫难，还能保留、改造成现在这个样子，我等作为基本双语、以中文为母语的准知识分子，如若还天天以如此低下的标准混杂，实在不是一个“好的idea.”
临了，连小gay男眼里的“反动学术权威”都还要追求纯粹的日文，亦即纯粹的被罗马字殖民了的日文；偶们装个“纯粹”还不会么？